Trước Đại hội Quốc gia lần thứ 19 của Đảng Cộng sản Trung Quốc, "tuân thủ cách tiếp cận làm trung tâm của mọi người" đã là một thuật ngữ lớn, và nó thường xuất hiện trong loạt bài phát biểu quan trọng của Tổng thư ký Tập Cận Bình. Trong báo cáo của Đại hội Quốc gia lần thứ 19 của Đảng Cộng sản Trung Quốc, Tổng Bí thư Tập Cận Bình đã thảo luận cụ thể "tuân thủ cách tiếp cận tập trung dafabet free spinso con người", trong đó nhấn mạnh: "Thực hiện đường hàng loạt của đảng trong tất cả các hoạt động cai trị đất nước, hãy khao khát mọi người để có một cuộc sống tốt hơn là mục tiêu và dựa dafabet free spinso mọi người." Để xem xét quá khứ và tìm hiểu những điều mới, để hiểu đầy đủ và hiểu sự đổi mới của chiến lược cơ bản này, cần phải sắp xếp các điều này, đặc biệt là trong lịch sử phát triển của lịch sử của đảng.
Theo các tài liệu lịch sử của đảng mà tôi đã thấy, dòng Mass, như một khái niệm theo nghĩa hoàn toàn, lần đầu tiên xuất hiện trong giai đoạn đầu của "phe ly khai có vũ trang bởi các công nhân và nông dân". dafabet free spinso tháng 9 năm 1929, ba địa điểm đã đề cập đến "dòng hàng loạt" trong "Hướng dẫn từ Ủy ban Trung ương đến Ủy ban Mặt trận của Quân đội thứ tư Red", cụ thể là việc tịch thu chủ nhà và tài sản quý tộc, nguồn cung cấp và vật tư của Hồng quân phải được giải quyết bằng cách "đi qua hàng loạt" hoặc "dần dần tìm đường ra khỏi đường hàng loạt." dafabet free spinso tháng 12 cùng năm, nghị quyết của Hội nghị Gutian do Mao Zedong soạn thảo cũng chỉ ra rằng công việc của đảng nên được thực hiện thông qua dòng hàng loạt sau cuộc thảo luận và giải quyết của đảng.
OA
Trong cuộc chiến kháng chiến của cả quốc gia, với sự tiến bộ của phong trào cải chính Yan'an, những suy nghĩ của đảng chúng ta về đường hàng loạt đã trưởng thành. Chủ nghĩa chủ nghĩa đối lập, chủ nghĩa giáo phái và các bài tiểu luận của đảng là nội dung chính của phong trào cải chính Yan'an. Trong thực tế, ba phong cách này có xu hướng được tách ra khỏi quần chúng. Có thể nói rằng phong trào cải chính phần lớn là vấn đề bị tách ra khỏi phong cách xấu của quần chúng. Năm 1943, sau khi chiến dịch cải chính đạt được kết quả tuyệt vời, Mao Zedong ngay lập tức đề xuất, "đến từ quần chúng, đi đến quần chúng, suy nghĩ về các vấn đề và bắt đầu từ quần chúng"; Tất cả các nhà lãnh đạo chính xác phải từ quần chúng và đi đến quần chúng. Điều này có nghĩa là ý kiến của quần chúng (ý kiến phân tán và không hệ thống) được tập dafabet free spins (sau khi nghiên cứu, họ bị biến thành các hành động của họ. từ quần chúng và sau đó tồn tại trong chúng.
Không khó để thấy rằng một "chu kỳ vô hạn" như vậy rất giống với một đoạn từ Mao Zedong trong "Thực hành": "Thực hành, nhận thức, thực hành lại, nhận thức lại, hình thức này được lặp lại ngay cả với vô hạn và nội dung dafabet free spins mỗi chu kỳ thực hành và nhận thức đã đạt đến cấp độ cao hơn." Rõ ràng, "đến từ quần chúng và đi đến quần chúng" là một phương pháp được sản xuất bởi ứng dụng dafabet free spins Mao Zedong về nhận thức luận duy vật biện chứng mà ông hiểu là công việc thực tế. Sau đó, Đặng Tiểu Bình cũng có cái nhìn sâu sắc sâu sắc về vấn đề này: nếu chúng ta không hiểu vấn đề "đến từ quần chúng và đi đến quần chúng" từ quan điểm dafabet free spins các phương pháp nhận thức, chúng ta không thể thực sự duy trì mối quan hệ chặt chẽ với quần chúng.
dafabet free spinso năm 1945, trong báo cáo về việc sửa đổi hiến pháp của đảng, Liu Shaoqi đã tóm tắt sự hiểu biết thực tế và lý thuyết của đảng về dòng hàng loạt và nâng nó lên dòng chính trị cơ bản của chúng tôi. Trong số đó, người ta cũng chỉ ra rằng với quan điểm rằng "mọi thứ đều dành cho người dân, mọi thứ đều có trách nhiệm với mọi người và quan điểm tin rằng quần chúng tự giải phóng và học hỏi khỏi mọi người", "Chỉ có một dòng hàng loạt rõ ràng trong công việc." Hai "cơ bản" và hai "tất cả mọi thứ" thể hiện đầy đủ tầm quan trọng của dòng khối đối với sự lãnh đạo chính xác của đảng. Kể từ đó, nó đã được thực hiện rộng rãi và sâu sắc trong suốt bữa tiệc và ngày càng được cải thiện.
Năm 1956, Đại hội Quốc gia lần thứ tám của Đảng Cộng sản Trung Quốc nhấn mạnh hơn nữa ý nghĩa của hai khía cạnh của hàng loạt: một là cách làm việc "phục vụ người dân, có trách nhiệm với quần chúng, thảo luận với quần chúng khi gặp phải vấn đề và chia sẻ niềm vui và nỗi buồn với quần chúng"; Một cách khác là phương pháp làm việc của "đến từ quần chúng và đi đến quần chúng". Đặng Xiaoping cũng đề xuất để đảm bảo việc thực hiện dòng khối bằng cách tăng cường giám sát và thiết lập các hệ thống để bên sẽ không được tách ra khỏi quần chúng. Tuy nhiên, sự hiểu biết quan trọng này đã không trở thành một biện pháp thực tế. Sau những vòng xoắn và bước ngoặt của lịch sử, nhóm của chúng tôi đã hiểu sâu hơn về dòng Mass. Năm 1981, "Nghị quyết về một số vấn đề lịch sử của Đảng kể từ khi thành lập Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc" tóm tắt nó là: "Mọi thứ đều dành cho quần chúng, mọi thứ phụ thuộc vào quần chúng, đến từ quần chúng và đi đến quần chúng"; và đặt hàng loạt cùng với việc tìm kiếm sự thật từ sự thật và độc lập, như linh hồn sống của Mao Zedong nghĩ. Tại Đại hội Quốc gia lần thứ 13 của Đảng Cộng sản Trung Quốc, một nội dung định hướng mục tiêu đã được thêm vào biểu hiện ban đầu, và nó đã trở thành: "Đường dây lớn là làm mọi thứ cho quần chúng, dựa vào quần chúng, đến từ quần chúng và đi đến quần chúng. Đây là ý nghĩa hoàn chỉnh của dòng khối được sử dụng ngày nay. Trong số đó, hai "tất cả mọi thứ" là "quan điểm hàng loạt" theo nghĩa triết học và "một đến và đi" đề cập đến các phương pháp làm việc và cho phép quần chúng thực hiện một cách có ý thức các đề xuất chính xác của đảng là mục tiêu để đạt được.
Kể từ Đại hội Quốc gia lần thứ 18 của Đảng Cộng sản Trung Quốc, Ủy ban Trung ương Đảng với Đồng chí Tập Jinping là cốt lõi đã gắn liền với tầm quan trọng lớn với hàng loạt và đã thực hiện những phát triển quan trọng về nguyên tắc của người dân với tư cách là người tạo ra lịch sử. Trong các hoạt động giáo dục và thực hành hàng loạt của đảng và trong nhiều dịp khác, Tổng thư ký Tập Cận Bình đã nói về vấn đề tuân thủ dòng Mass nhiều lần. Biểu hiện toàn diện là trong bài phát biểu của anh ấy tại Hội nghị chuyên đề kỷ niệm 120 năm ngày sinh của đồng chí Mao Zedong,: Đường dây là đường dây sống và dòng công việc cơ bản của nhóm chúng tôi, và là một nhóm phải có sự trẻ trung. Mass, biến các đề xuất chính xác của Đảng thành các hành động có ý thức của quần chúng. Các hoạt động giáo dục thực tế trong suốt bữa tiệc và thực hiện nó trong tất cả các hoạt động cai trị đất nước; thứ hai, nêu bật tầm quan trọng cực độ của nó và định vị rõ ràng nó là: "Lifeline của bên"; Thứ ba, làm nổi bật sự vĩnh cửu của nó, "Bất kể quá khứ, hiện tại và tương lai", chúng ta phải tuân thủ nó.
Làm thế nào để phần lớn các thành viên trong nhóm và cán bộ thực hiện dòng khối trong công việc của họ? Trong số đó, điểm quan trọng nhất là tuân thủ "một người đến và đi": là một học sinh đầu tiên, sau đó là một giáo viên. Quá trình từ quần chúng là quá trình học hỏi từ quần chúng. Mao Zedong từng đề xuất học hỏi từ quần chúng về mọi mặt: từ các công nhân, từ nông dân, từ trí thức và từ các nhà tư bản. Sau khi học, danh tính của đa số các thành viên trong nhóm và cán bộ sẽ thay đổi, nghĩa là họ sẽ trở thành một "nhà máy xử lý", và xử lý một cách có hệ thống và cải thiện những gì họ đã học được: loại bỏ sự sai lầm và giữ lại sự thật, loại bỏ sự thô thiển và trích xuất bản chất, từ đó, từ bên ngoài ra bên trong, và cuối cùng chuyển sang quyết định chính xác. Sau đó, danh tính của đa số các đảng viên và cán bộ đã thay đổi một lần nữa, nghĩa là họ trở thành một "người giao tiếp" và truyền tải các quyết định chính xác cho quần chúng dưới dạng ban đầu. Quá trình này là quá trình trở thành một "Ngài" trước quần chúng. Cuối cùng, chúng ta phải mở ra và gây ấn tượng với trái tim của quần chúng cho đến khi các quyết định chính xác được biến thành những hành động có ý thức của quần chúng. Sau đó, một vòng mới đến từ quần chúng và đi đến quần chúng, và đi theo con đường này, đó là một quá trình thực hiện liên tục của cách tiếp cận lấy người dân làm trung tâm.
.
Mạng an ninh công cộng Gansu số 62010002000536